Las semillas de la fe

༄༅། །རིག་འཛིན་གཏེར་ཆེན་ལས་རབ་གླིང་པའི་གསོལ་འདེབས་དད་པའི་ས་བོན།

Las semillas de la fe

una oración al Vidyadhara y gran tertön Lerab Lingpa

de Tertön Trime¹

 

ཨེ་མ་ཧོ།

emaho

Emaho: ¡Oh maravilla!

གངས་ལྗོངས་ལྷ་གཅིག་མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་རྗེའི། །

gangjong lha chik ngadak trisong je

El soberano y «única deidad» de la Tierra de las Nieves fue el Gran Trisong Detsen

ཆོས་ཀྱི་བློན་པོ་སྣ་ནམ་རིགས་སུ་འཁྲུངས། །

chö kyi lönpo nanam rik su trung

y tú fuiste su ministro dhármico, nacido en el clan Nanam,

སྐྱེ་མང་ཨོ་རྒྱེན་པད་མས་རྗེས་སུ་བཟུངས། །

kye mang orgyen peme jesu zung

siempre cuidado en tus numerosas vidas por Orgyen Padma:

སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །

ngak chang dorje düdjom la solwa deb

maestro de mantras, Dorje Dudjom, ¡a ti rezamos!

 

ཁྱོད་ཉིད་རྒྱལ་བའི་ས་མཆོག་གྲུབ་བརྙེས་ཀྱང་། །

khyö ñi gyalwe sa chok drub ñe kyang

Alcanzaste la suprema realización de la budeidad

གདུལ་བྱ་ཡལ་བ་མི་འདོར་རྗེས་བཟུང་ཕྱིར། །

dulja yarwa midor jezung chir

y sin embargo, para no abandonar y cuidar de los seres que necesitan ser domados,

དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན་ལེགས་ལྡན་པད་ཕྲིན་སོགས། །

ngödrub gyaltsen lekden petrin sok

regresaste como Ngödrup Gyaltsen,² Lekden Je,³ Pema Trinle⁴ y demás.

བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་མགོན་བྱོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །

tendrö palgön chön la solwa deb

¡A ti, sucesión de gloriosos protectores de las enseñanzas y de los seres, te rezamos!

 

སྦས་ཡུལ་ཀོ་ས་ལ་ཡི་དབུ་རྩེའི་ཆར། །

beyul kosala yi u tse char

Cerca de la cima de la tierra oculta de Kosala,

རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་མེ་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོར། །

rabjung chuzhi me po druk gi lor

en el año del dragón masculino de fuego del decimocuarto ciclo,⁵

སྤྲ་རིགས་ཞི་པའི་ཁྱིམ་དུ་སྐུ་སྐྱེ་བཞེས། །

tra rik zhipe trim du ku kye zhe

naciste en el hogar de Shyipa, en la familia Tra:

སྤྲུལ་སྐུ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །

tulku sönam gyalpor solwa deb

Nirmanakaya Sönam Gyalpo, «Rey del mérito», ¡a ti rezamos!

 

བསྟན་པའི་སྒོར་ཞུགས་ཀློགས་བྲིས་ཐོགས་མེད་མཁྱེན། །

tenpe gor zhuk lok dri tokme khyen

Entraste en las enseñanzas, alcanzaste el dominio de la lectura y la escritura, libre de obstáculos, y entonces

དབེན་པའི་རི་ལ་གཟིམ་པའི་མནལ་ལམ་དུ། །

wenpe ri la zimpe nal lam du

en una zona montañosa aislada, al dormir soñaste

སྔགས་བདག་རལ་གཅིག་མ་ཡི་ཞལ་བསྟན་ནས། །

ngak dak ralchikma yi zhal ten ne

que la Señora de los Mantras, Ekadzati, te mostraba su rostro

ཚེམ་དཀར་སྙིང་ལ་བཙུག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྔངས། །

tsem kar ñing la tsukpe kyön gyi dang

y hundía su colmillo blanco en tu corazón. Asustado y temblando,

སྐུ་ལ་བསྙུན་ཕོག་ཕ་ཁྱིམ་ཡུལ་སྤང་ནས། །

ku la ñün pok pa khyim yul pang ne

fuiste golpeado por la enfermedad y, dejando atrás padres y hogar,

གྲུབ་དབང་འཇའ་ལུས་པ་ཡི་ཆོས་སྒར་ཕེབས། །

drubwang jalüpa yi chö gar peb

te dirigiste al campamento dhármico del poderoso siddha Ñala Pema Düdul, quién alcanzó el cuerpo de arco iris;

རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་རྗེས་སུ་བཟུང་། །

jetsün chomden dorje jesu zung

estudiaste con Jetsün Chomden Dorje, Lama Sönam Thaye,⁶

གདམས་པས་ཐུགས་རྒྱུད་གྲོལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །

dampe tuk gyü drol la solwa deb

y mediante sus instrucciones orales liberaste la corriente de tu mente de sabiduría: ¡a ti rezamos!

 

སྔོན་གྱིས་རིགས་སད་གཏེར་གྱི་སྲུང་མ་ཡིས། །

ngön gyi rik se ter gyi sungma yi

Tu predisposición kármica del pasado despertó y el guardián de los termas

གཏེར་སྒྲོམ་དངོས་སུ་ཕུལ་ཞིང་ཀཿཐོག་བྱོན། །

terdrom ngö su pul zhing katok chön

colocó el cofre de los tesoros en tus manos. Fuiste a Kathok,

གྲོ་ལོད་དངོས་སྣང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་སོགས། །

drolö ngö nang tenpe gyaltsen sok

donde de Tenpe Gyaltsen,⁷ Shyingkyong Gönpo, quién era Dorje Drolö en persona,

སློབ་དཔོན་མང་བརྟེན་སྨིན་གྲོལ་དཔག་མེད་གསན། །

lobpön mang ten mindrol pakme sen

y de muchos otros maestros recibiste inconmensurables instrucciones y transmisiones de poder.

ཤོག་སེར་ངོས་ལས་བརྡ་འབེབས་དཔག་མེད་གནང་། །

shok ser ngö le da beb pakme nang

De la escritura codificada de las dakinis descifraste innumerables enseñanzas,

གསང་བའི་རྒྱས་ཐབས་རང་ཉམས་རྩེ་གཅིག་བླང་། །

sangwe gye tab rangñam tse chik lang

que mantuviste en secreto, reservándolas únicamente para tu propia práctica.

གྲུབ་པའི་རྟགས་ཐོན་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད། །

drubpe tak tön lha dang ñisu me

Como signo de logro, te volviste inseparable de las deidades;

གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །

drubpe wangchuk khye la solwa deb

señor de los siddhas, ¡a ti rezamos!

 

ཛཿཀར་ཕེབ་སྟེ་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེར། །

dzakar peb te choktrul rinpocher

Fuiste a Dzahka, donde de Dzahka Choktrul Rimpoché⁸

རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཟབ་ཁྲིད་རྒྱས་པ་གསན། །

dorje ñingpö zabtri gyepa sen

recibiste la instrucción profunda y detallada de la «Esencia Vajra»,

ལུང་རྟོགས་བསྟན་པའི་ཉི་མའི་ཞབས་ལ་གཏུག །

lungtok tenpe ñime zhab la tuk

y a los pies de Ñoshul Lungtok Tenpe Ñima

གདམས་པའི་བདུད་རྩི་བཞེས་ནས་མཁྱེན་རབ་རྫོགས། །

dampe dütsi zhe ne khyenrab dzok

recibiste el nectar de las instrucciones y llevaste la comprensión y el conocimiento completos a su perfección.

འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་དང་། །

jamyang khyentse lodrö taye dang

De Jamyang Khyentse, Jamgön Kongtrul Lodrö Thaye,

འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་མཁས་གྲུབ་ལས། །

jampal dorje lasok khedrub le

Mipham Jampal Dorje y demás maestros eruditos y realizados

སྨིན་གྲོལ་མཐའ་ཡས་གསན་བསམ་མཐར་ཕྱིན་མཛད། །

mindrol taye sen sam tarchin dze

recibiste infinitas transmisiones de poder e instrucciones, las contemplaste y las llevaste a su fruto:

མཁས་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །

khyepe khyuchok khyö la solwa deb

el más destacado de los eruditos, ¡a ti rezamos!

 

བོད་དང་བོད་ཆེན་ལྗོངས་དང་རྒྱ་སོགས་ཡུལ། །

bö dang bö chen jong dang gya sok yul

En las tierras del Tibet, el Gran Tibet, China y demás,

གནས་ཆེན་ཀུན་བྱོན་ལྷ་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ། །

nechen kün chön lha ten tamche la

viajaste a todos los lugares sagrados, y ante todas las imágenes sagradas,

སྒྲུབ་དང་མཆོད་པ་ཕྱག་སྐོར་དུ་མ་མཛད། །

drub dang chöpa chak kor duma dze

practicaste e hiciste innumerables ofrendas, postraciones y circunvalaciones.

ཟབ་གཏེར་མང་བཞེས་ཕྱོགས་མེད་སྐལ་ལྡན་ལ། །

zabter mang zhe chokme kalden la

Recibiste muchos termas profundos, y a discípulos afortunados de todos lugares

སྨིན་གྲོལ་དཔག་མེད་གནང་ཞིང་ཐར་ལམ་བཀོད། །

mindrol pakme nang zhing tarlam kö

concediste transmisiones de poder e instrucciones, y los estableciste en el camino a la liberación.

བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་སྨིན་པའི་མཛད་བཟང་གིས། །

ten dang dro la minpe dze zang gi

A esta sublime actividad de maduración, para el beneficio del Dharma y de los seres,

སྐུ་ཚེ་སྟོད་སྨད་ཀུན་ཏུ་འདའ་བར་མཛད། །

kutse töme küntu dawar dze

dedicaste toda tu vida, desde el principio hasta el fin.

རྨད་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །

mejung tukje chen la solwa deb

¡A ti, que posees maravillosa compasión, rezamos!

 

རྩེ་གཅིག་ཕྱོགས་མེད་དབེན་རིར་བཞུགས་ནས་སུ། །

tsechik chokme wen rir zhuk ne su

Con total determinación, en diversos lugares, viviste en montañas remotas y desiertas,

ནང་གི་ཉམས་ལེན་དག་ལ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ། །

nang gi ñamlen dak la chiktu dril

y concentrando toda tu práctica interior en una sola

གཞན་གནོད་གཞི་དང་བཅས་པ་ཡང་སྤང་ཤིང་། །

zhen nö zhi dang chepa yang pang shing

—abandonar todo daño a los demás, junto con los estados mentales que le subyacen,

གཞན་ཕན་གང་འདུལ་ཐབས་མཁས་རྒྱུན་ཆད་མེད། །

zhenpen gang dul tabkhe gyün che me

y continuamente usar medios hábiles para beneficiar a los demás según sus necesidades—,

རིས་མེད་བསྟན་ལ་གུས་ཤིང་དག་སྣང་ཤར། །

rime ten la gü shing daknang shar

la devoción a las enseñanza imparciales y la percepción pura nacieron en ti.

ཤེས་ལྡན་དག་ལ་ཕྱི་ནང་ཆོས་ཀུན་གྱི། །

sheden dak la chi nang chö kün gyi

Hablando a los eruditos, con todo detalle y precisión, sobre los aspectos externos e internos del Dharma,

སྒྲོ་གླེང་ཞིབ་མོའི་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་སྦར། །

droleng zhibmö tenpe salje bar

prendiste la antorcha de las enseñanzas.

རྒྱལ་བའི་བསྟན་འཛིན་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །

gyalwe tendzin chok la solwa deb

Depositario supremo de la enseñanza de los budas, ¡a ti rezamos!

 

འཆད་རྩོད་རྩོམ་ལ་ཆགས་ཐོགས་སྒྲིབ་པ་བྲལ། །

che tsö tsom la chaktok dribpa dral

Libre de todo obstáculo u obstrucción en la explicación, el debate o la escritura,

བར་མེད་ཉིན་མཚན་འོད་གསལ་འཁོར་ཡུག་འདྲེས། །

barme ñintsen ösal khoryuk dre

de dia y de noche, sin interrupción, permaneciste siempre unido con la luminosidad.

གྲུབ་པའི་རྟགས་སུ་མར་མེ་རང་འབར་དང་། །

drubpe tak su marme rang bar dang

Como signos de tus logros, las lámparas de mantequilla se encendían por sí mismas,

སྒྲུབ་གཏོར་ལྷ་ཕུར་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་གཡོ། །

drub tor lha pur dütsi char chen yo

de la torma de práctica —la deidad-phurba— manó una gran corriente de néctar,

རིང་བའི་ས་གནད་ཏིང་འཛིན་མཐུ་ཡིས་གསོལ། །

ringwe sa ne tingdzin tu yi sol

por el poder de tu samadhi, consagraste nuevamente lejanos lugares sagrados y,

ཟབ་གཏེར་སྦས་འདོན་སྲུང་མར་བཅོལ་བས་གྲུབ། །

zabter be dön sungmar cholwe drub

bajo tus órdenes, los guardianes mismos revelaron profundos termas ocultos.

གཞན་སེམས་ཤེས་སོགས་མངོན་པ་བཀྲ་ནའང་། །

zhen sem she sok ngönpa tra na ang

Aunque era obvio que podías leer las mentes de los demás y cosas similares,

ཡོན་ཏན་ངོམ་མེད་སྦས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །

yönten ngom me be la solwa deb

nunca te jactaste de tus cualidades. Yogui oculto, ¡a ti rezamos!

 

སྐུ་ཚེ་རིལ་པོར་བསྟན་འགྲོའི་དོན་ལ་བརྩོན། །

kutse rilpor ten drö dön la tsön

Durante toda tu vida te esforzaste por el bien de las enseñanzas y los seres,

རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་དཔག་མེད་བཀྲུན། །

gyalwe ku sung tuk ten pakme trün

creando innumerables soportes del cuerpo, habla y mente de los budas

གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱི་རོལ་རྩེད་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །

gang dul tab kyi rol tse natsok tön

y manifestando el despliegue de medios hábiles para domar a cada uno de acuerdo a sus necesidades.

དག་པའི་སྣང་བས་ལྷ་དང་བླ་མ་མཇལ། །

dakpe nangwe lha dang lama jal

Con tu percepción pura conociste a las deidades y a los maestros;

སྙེན་རྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་དག་སྣང་མང་པོ་ཐོབ། །

ñen gyü mindrol daknang mangpo tob

en numerosas visiones puras recibiste transmisiones de poder e instrucciones del linaje oral

ས་གཏེར་དགོངས་གཏེར་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཆེན་ཕྱེས། །

sater gongter chö kyi gochen che

y abriste la gran puerta del Dharma de tesoros de tierra y tesoros mentales.

མཛད་ཕྲིན་ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་ཕྲིན་ལས་བརྡལ། །

dzetrin namkha ñampe trinle dal

Tu actividad iluminada se extiende por todas partes y tus acciones igualan al espacio:

ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །

trinle drodul tsal la solwa deb

Trinle Drodul Tsal, ¡a ti rezamos!

 

དེ་ལྟར་ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅས། །

detar namkha ñampe trinle che

De esta manera, con toda tu actividad igualando al cielo,

རྟག་འཛིན་ཅན་རྣམས་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བའི་སླད། །

tak dzin chen nam chö la kulwe le

para estimular en el Dharma a los que se aferran a la permanencia,

རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་མེ་སྟག་ཟླ་ཚེས་ལ། །

rabjung chonga me tak da tse la

en el decimoquinto ciclo, en el décimo día del primer mes del año del tigre de fuego,

སྐུ་ལུས་དྲང་པོར་བཞུགས་བཞིན་གཞན་དོན་གཤེགས། །

ku lü drangpor zhuk zhin zhen dön shek

erguiste tu cuerpo y, de tal manera que beneficiara a los demás, partiste.

སྐུ་ལས་གདུང་རིགས་ལྔ་བྱོན་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །

ku le dung rik nga chön dzok sangye

De tu cuerpo surgieron reliquias de las cinco familias y alcanzaste la completa iluminación.

སྲིད་པའི་འགྲོ་ཀུན་ཐུགས་རྗེས་མི་གཏོང་བའི། །

sipe dro kün tukje mi tongwe

En tu compasión, no abandonaste a los seres en la existencia samsárica,

ཡང་སྲིད་ཟུང་ཅིག་འབྱོན་པའི་བཀའ་ལུང་གསལ། །

yangsi zung chik jönpe kalung sal

sino renaciste, regresando en dos encarnaciones, como predecían claramente las profecías.

མངོན་རྫོགས་སྟོན་པ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །

ngöndzok tönpa chok la solwa deb

Maestro supremo y completamente perfecto, ¡a ti rezamos!

 

དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས། །

detar solwa tabpe tu chin gyi

Por el poder y las bendiciones de esta oración,

ཡང་སའི་རྒྱལ་ཁམས་བསྟན་འགྲོ་མི་ཉམས་འཕེལ། །

yangse gyalkham ten dro miñam pel

¡que en el mundo entero, el beneficio de las enseñanzas y los seres nunca decaiga sino aumente!

བདག་དང་མར་གྱུར་འགྲོ་བ་རིས་མེད་པའི། །

dak dang mar gyur drowa rimepe

¡Que yo y todos los seres, mis propias madres,

ལས་སྒྲིབ་ཀུན་བྱང་རྗེ་བཙུན་ཁྱེད་ཉིད་དང་། །

le drib kün chang jetsün khye ñi dang

purifiquemos juntos el karma y los obscurecimientos, y nunca nos apartemos de ti, noble maestro nuestro!

ནམ་ཡང་འབྲལ་མེད་གདམས་པའི་སྣོད་གྱུར་ཏེ། །

namyang dralme dampe nö gyur te

¡Que seamos dignos de recibir tus instrucciones!

རྗེས་སུ་འཛིན་ཅིང་བྱིན་གྱིས་རླབས་དུ་གསོལ། །

jesu dzin ching chin gyi lab du sol

¡Cuídanos y concédenos tus bendiciones, te rogamos!

ལྷ་གཅིག་ཁྱེད་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར་ནས་སུ། །

lha chik khye dang yerme gyur ne su

¡Que todos los seres, tan numerosos como vasto es el cielo,

ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་ནུས་ཤོག །

namkha ñampe dro nam drol nü shok

nos volvamos inseparables de ti, nuestra única deidad, y alcancemos así la liberación!

 

ཅེས་པའང་རང་གི་རིགས་ཀྱི་མྱུ་གུ་པདྨ་དབང་ཕྱུག་སོགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ་བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་བླ་མ་མཆོག་གི་རྣམ་ཐར་རང་གི་ཡིད་ངོར་འཆར་བསམ་དང་མ་འདྲེས་པ་མི་རྒན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས་རང་ལོར་རེ་དྲུག་པར་དབེན་གནས་སེང་ཆེན་གཡུ་རྫོངས་སུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།།

A insistencia de su propio hijo, Padma Wangchuk y otros, y sin introducir ninguna idea propia, esta vida y liberación del maestro supremo, cuya bondad no tiene parangón, fue escrita en forma de oración por el anciano Trime Özer (Tertön Trime), a sus sesenta años en su lugar de retiro llamado «La Fortaleza Turquesa del Poderoso León». ¡Que todo lo positivo abunde! ¡Virtud! ¡Virtud! ¡Virtud!

 

| Traducciones Rigpa, 2011

 

1. ↑ También conocido como Trime Ösel Lingpa, cuya colección de termas de tierra y mente llena seis volúmenes.
2. ↑ También conocido como Rigdzin Gödem (1337-1409), el gran tertön, quién reveló los Tesoros del Norte.
3. ↑ También conocido como Lekden Je, el segundo Rigdzin Chenpo de Dorje Drak. Sus fechas exactas no están claras, pero según TBRC (P1701) nació en el año 1512.
4. ↑ El cuarto Rigdzin Chenpo de Dorje Drak (1641-1717), un maestro de Minling Terchen Gyurme Dorje.
5. ↑ 1856.
6. ↑ Uno de los dos principales «hijos de corazón» de Ñala Padma Düdul (1816-1872). El otro es Rangrik Dorje.
7. ↑ También conocido como Jikme Yönten Gönpo (fallecido en ¿1898?)
8. ↑ También conocido como Kunzang Namgyal.